奥斯瓦尔多·法达：柔术的另一支血脉击败了格雷西家族

奥斯瓦尔多·法达（1921–2005）是一位巴西柔术红带，其传承经由路易斯·弗兰萨追溯到前田光世，而非格雷西家族。他在里约的工人阶级郊区授艺，1950年代，他那些擅长足锁的学生在公开挑战赛中击败了格雷西学院的队伍，证明巴西的柔术有第二条根。

这个故事通常以一个家族收尾。前田传给卡洛斯，卡洛斯传给他的 兄弟们，里约的那间道馆，那些公开的挑战，那个传遍世界的名号。 这是个好故事，其中大部分也是真的。但巴西的柔术，从来不只属于 格雷西家族。有另一条脉络与那条著名的脉络并肩而行，把自己的源头追溯到 格雷西家族所主张的同一条北方传承，进入里约工人阶级聚居的北区，并在1950年代， 在格雷西自家的垫子上向他们发起挑战，一年之后，当众击败了他们。

路易斯·弗兰萨，那条有争议的根源

这第二条脉络可以追溯到路易斯·弗兰萨。按照通常的说法，他师从那些 来到巴西的日本人——马瑙斯的佐竹（Soshihiro Satake）、贝伦的前田、 圣保罗的乔·大森（Geo Omori）——不过历史学家罗伯特·德莱斯代尔指出， 并没有确凿的证据表明他曾在他们任何一人门下受训。毫无疑问的，是 弗兰萨接下来做的事。他传授这门武艺，而且是在格雷西家族正忙着 营造的聚光灯之外传授的，他的一名学生把这条脉络带到了远超所有人 预料的地方。

奥斯瓦尔多·法达与里约的北区

那名学生就是奥斯瓦尔多·法达，生于本托·里贝罗，那是城北一个贫穷的 郊区。在1940年代的里约，柔术被视为富人的运动，而位于富裕南区的 格雷西道馆就是它的圣殿。弗兰萨在1942年前后把法达提升为黑带，而 法达没有把这门武艺守起来，反倒把它打开了。他把它传授给身边的人 ——郊区的孩子，还有那些负担不起南区一席之地的人——常常只收很少 的钱，甚至分文不取，在简陋的拳馆里，在沙地上。1950年1月，他在 城市的边缘开设了自己的道馆。格雷西的圈子把他看作外人，而他照样 传授。

法达向格雷西发起挑战，1955年与1956年

到1955年，法达认定他的学校已经准备好了，于是他做了一个柔术人所能 做的最具巴西风格的事：他通过报纸，向这门武艺里最著名的名号发出了 公开挑战。里约报界刊登的那些话保留了下来："我们想要挑战格雷西 家族，"法达宣称。"我们尊重他们，他们确实是可畏的对手，但我们并不 惧怕他们。我们已经有二十名弟子准备好了。"艾里奥·格雷西接受了挑战， 两支队伍就在格雷西道馆里交手。历史学家至今仍对那第一次的结果有 争议。一家报纸记的是格雷西以七胜三负、四场平局取胜，而另一些说法 ——包括蕾拉·格雷西为卡洛斯所写的传记——记载的却是法达的队伍凭借 他们的脚锁获胜。

两所学校在第二年再次交手，1956年7月，在里约的小马拉卡纳体育馆 （Maracanãzinho），作为卡尔森·格雷西对阵瓦尔德马·桑塔纳那场 vale tudo（无规则格斗）比赛的垫场赛——那是定义了那个时代的、近乎 无规则的拳打与缠斗对决之一。这一次，法达的人赢得毫无争议。他的 斗士们是脚锁的专家：那是一种降服技，锁住对手的脚，扭转其脚踝或 膝盖，直到他不得不拍击认输。这类锁技当时是被人看不起的。攻击腿部 被当作低下而不入流的招法，是一个没有更好本事的斗士的标记，格雷西 的学生每一次见到都嘲讽"sapateiro"（鞋匠）。鞋匠做活，一整天都 俯身在别人的脚边，而这句挖苦同时也带着阶级意味，冲着一门被穷人认领下来的武艺而来。 可这些鞋匠的锁技照样奏效。事后法达对《Revista do Esporte》说了 一句比他本人活得更久的话："我们终结了格雷西的禁忌。"

法达的血脉为何重要

两次交手都没有把任何人赶下王座。格雷西这个名号继续壮大，至今仍是 大多数人最先学到的那一个。但那些午后证明了单一家族的故事所遗漏 的一件事：柔术里的卓越，早已存在于那间著名道馆之外，存在于被那间 道馆用价格挡在门外的人们中间。法达的这条脉络让这门武艺对穷人保持 敞开，而它无需谁的许可就已经足够好。认可终归还是来了：法达以九段 红带走完一生，那是柔术所授予的最高段位之一，而2014年，巴西的 柔术联合会之一 CBJJE 又追授他十段。这条脉络也没有随他而逝：它 从法达经由他的黑带弟子莫尼尔·萨洛芒，一直延续到胡里奥·塞萨尔·佩雷拉，后者的 GFTeam 成了这项运动中战绩最为辉煌的竞技学校之一。 巴西柔术诚实的历史，不是一座宅院、一个名号。它至少是两支，而其中 一支，属于其余所有的人。

史料引出的问题

奥斯瓦尔多·法达是谁？

奥斯瓦尔多·法达是一位巴西柔术大师，也是格雷西家族之外段位最高的 师父之一，一位九段红带。作为路易斯·弗兰萨门下的黑带，他于1950年 在里约北区开设了自己的道馆，在柔术仍被当作富人运动的年代，把它 传授给这座城市的穷人和工人阶级。人们记住他，是因为巴西柔术中非 格雷西一系的主要血脉，正是经由他才得以存续。

奥斯瓦尔多·法达击败过格雷西吗？

他的队伍击败过，尽管第一次交手存在争议。1955年，法达的学生与格雷西 道馆首次交手时，一家报纸判格雷西胜，而另一些说法则判法达胜。双方 在1956年再次交手，那一次法达的队伍赢得毫无争议，靠的依然是格雷西 的学生所嘲笑的那些攻腿招法。这个结果没有终结格雷西这个名号，但它 证明了柔术在这个名号之外同样强大。

路易斯·弗兰萨与奥斯瓦尔多·法达有何关联？

路易斯·弗兰萨是法达的老师。按照通常的说法，弗兰萨把一条柔术的 脉络从亚马逊地区——据说这门武艺最初就是在那里抵达巴西的—— 向南带了出来， 不过这个起源，恰恰是历史学家无法证实的那一部分。确凿的是，1942年 前后他把法达提升为黑带。法达随后在此基础上继续发展——开设自己的 道馆，把这门武艺传给格雷西学校从未触及的学生。从弗兰萨到法达的 这条脉络，是这项运动中最广为人知的非格雷西血脉。

脚锁在早期巴西柔术里为何有争议？

脚锁遭人看不起，是出于地位的原因，而非效果的原因。攻击腿部被视为 粗鄙而低下，是一个上位打法不够精细的斗士才会去用的下策，格雷西的 学生嘲笑法达的人用它们，骂他们是"sapateiro"（鞋匠）。这句辱骂带着 阶级意味，因为法达的武艺属于劳动的穷人。可这些锁技照样奏效，而如今 腿部攻击已是这项现代运动的核心。

路易斯·弗兰萨师从过前田光世吗？

这并不确定。通常的说法是弗兰萨师从在巴西的那些日本柔道家，包括 贝伦的前田，但历史学家罗伯特·德莱斯代尔找不到确凿的证据表明他曾在 他们任何一人门下受训。确凿的是从弗兰萨到奥斯瓦尔多·法达的这条脉络， 以及从法达到他所建立的那支工人阶级血脉。弗兰萨本人究竟在何处学艺， 是这门武艺早期历史中悬而未决的问题之一。