另一条支脉：奥斯瓦尔多·法达，以及格雷西之外的柔术

这个故事通常止于一个家族。前田传给卡洛斯，卡洛斯传给他的 兄弟们，里约的那所道馆，那些公开的挑战，那个传遍世界的 名号。这是个好故事，而其中大部分是真的。但巴西的柔术，从来 不只属于格雷西家。有一条谱系，与那条著名的谱系并行，出自 同一个亚马逊的世界，进入里约工人阶级聚居的北区，并在1950 年代，在格雷西自家的垫子上向他们发起挑战，最终，赢了他们。

路易斯·弗兰萨，那个有争议的源头

这第二条谱系，可以上溯到路易斯·弗兰萨。按照通常的说法，他 师从那些来到巴西的日本人：马瑙斯的佐竹（Soshihiro Satake），贝伦的前田，圣保罗 的乔·大森（Geo Omori），不过历史学者罗伯特·德赖斯代尔 指出，并没有确凿的证据表明他曾在他们中任何一人门下受训。 没有疑问的，是弗兰萨接下来做的事。他授徒，而且是在格雷西 正忙着营造的那片聚光灯之外授徒，他的一个学生，把这条谱系 带得比任何人预期的都要远。

奥斯瓦尔多·法达与里约北区

那个学生就是奥斯瓦尔多·法达，生于本托·里贝罗，城北一个 贫穷的郊区。在1940年代的里约，柔术被看作富人的运动，而 位于富裕南区的格雷西道馆，就是它的圣殿。法达在1942年前后 由弗兰萨授予黑带，他所做的，恰恰与"排外"相反。他教身边 的人，教郊区的孩子，教那些出不起南区学费的人，往往收费 很少，或分文不取，在简陋的场馆里，在沙地上。1950年1月，他 在城郊开了自己的道馆。格雷西的圈子把他视为外人，他照教 不误。

那场挑战，与那场重赛

到了1955年，法达判断自己的学校已经准备就绪，于是他做了 一个柔术人所能做的、最有巴西味道的事：他通过报纸，向这门 武艺里最响亮的名字，发出了公开挑战。"我们要向格雷西挑战，" 他说。"我们尊敬他们，因为他们是可畏的对手，但我们并不惧怕 他们。我们有二十名弟子已经准备好了。"艾里奥·格雷西接受了， 两队就在格雷西道馆里交手。那第一场的结果，至今仍有争议。 有一家报纸记的是格雷西以七胜三负、外加四场平局取胜；另 一些记述，包括蕾拉·格雷西为卡洛斯所写的传记，则记下法达 一队凭借他们的脚锁获胜。两所学校在次年，也就是1956年再度 相遇，这一次是在卡尔森·格雷西对阵瓦尔德马·桑塔纳那场 比赛的垫场赛上，而这一回，法达的人赢得毫无争议。他的格斗者 是脚锁的专家，那是一种低位的攻击，格雷西的学生曾嘲笑它 粗鄙，每当有人使出，就起哄叫"sapateiro"，鞋匠。可这些 鞋匠的锁技管用。事后，法达对《Revista do Esporte》说了 一句比他本人活得更久的话："我们终结了格雷西这个禁忌。"

这为何重要

这两场较量，谁也没有把谁拉下王座。格雷西这个名字继续壮大， 至今仍是大多数人最先学到的那一个。但那些个下午证明了一件 单一家族的故事略去的事：柔术里的卓越，早已活在那所著名 道馆之外，活在被那所道馆的价码挡在门外的人们中间。法达 这条谱系，让这门武艺始终向穷人敞开，而它不需要谁的许可， 就已经足够出色。巴西柔术的诚实历史，不是一座宅门、一个 名字。它至少是两个，其中一个，属于其余所有的人。