من أين جاء الجوجيتسو حقًّا

يأتي الجوجيتسو من الجوجوتسو الياباني، مدارس القتال القريب في اليابان القديمة. أعاد Jigorō Kanō تنظيم ذلك الإرث ليصبح جودو عام 1882، وبعد جيل حمله Mitsuyo Maeda عبر المحيط إلى البرازيل. هذا هو المخطّط الأمين. أما النسخة الشائعة فتضغطه في ملصق: معلّم ياباني علّم عائلة برازيلية، وأثبتت العائلة الفنّ في الحلبة، فتعلّم العالم المصارعة الأرضية. لكن التاريخ الحقيقي أقدم وأكثر ازدحامًا، وفي مواضع عدّة متنازَعٌ عليه فعلًا. تروي هذه السلسلة النسخة الأطول، لا لأن القصيرة كذبة، بل لأن الطويلة أقرب إلى السجلّ، وأكثر إثارةً بكثير.

كان الفنّ عتيقًا قبل أن يصل إلى البرازيل

لم يبدأ الجوجيتسو بعائلة واحدة ولا بمقاتل واحد. تنحدر تقنياته من 柔術 (جوجوتسو)، أساليب القتال القريب في اليابان الإقطاعية وحقبة Edo، التي عاشت في مدارس منفصلة كثيرة لا في تقليد واحد. في عام 1882 أعاد Jigorō Kanō تنظيم ذلك الإرث ليصبح 柔道 (جودو) في مدرسته Kōdōkan في طوكيو، مبقيًا على الرميات والعمل الأرضي، وبانيًا في الوقت ذاته نظامًا يمكن للطالب أن يتمرّن عليه بأمان وأن يختبره تحت الضغط في التطبيق. أما القتال الأرضي الذي ستشهّره البرازيل لاحقًا، من التثبيتات والخنقات وأقفال المفاصل التي تُنفَّذ من الأرض، فقد كان قائمًا بالفعل داخل ذلك الجودو المبكّر.

علّم Maeda أكثر من عائلة Gracie

الرجل الذي حمل الفنّ عبر المحيط هو Mitsuyo Maeda، وهو جوداوي من Kōdōkan أمضى سنوات مقاتلًا محترفًا متجوّلًا تحت اسم Conde Koma قبل أن يستقرّ في البرازيل. علّم Maeda وشكّل أكثر من سلالة واحدة من الطلاب البرازيليين. صارت إحداها عائلة Gracie، التي بنت أكاديمية واسمًا بلغا العالم في نهاية المطاف. وامتدّت أخرى من Luiz França إلى Oswaldo Fadda، الذي علّم طلابًا من الطبقة العاملة مجانًا في حدائق ريو دي جانيرو وساحاتها الخلفية، والذي التقى مقاتلوه بأكاديمية Gracie في تحدٍّ شهير في مطلع خمسينيات القرن العشرين. الفرع الشهير حقيقيّ ومستحَقّ. لكنه لم يكن يومًا الفرع الوحيد.

بعض السجلّ غير مؤكّد بصدق

الفصل البرازيلي المبكّر أصعب على التحديد ممّا يوحي الملصق. فمقدار ما تعلّمه Carlos Gracie، الأخ الأكبر، مباشرةً من Maeda لا من مساعدي Maeda البرازيليين، سؤالٌ لا يزال المؤرّخون يشتغلون عليه، والوثائق الباقية تشير في أكثر من اتجاه. تعالج هذه السلسلة تلك الأسئلة في العلن. وحيث تختلف رواية العائلة مع السجلّ المكتوب، تقول ذلك، وتميّز ما هو معلوم عمّا هو مجهول، وتترك الشكّ قائمًا بدل تنعيمه في قصة أنظف ممّا تحتمله الوقائع.

ما هذه السلسلة

إنها تاريخ يُروى حقبةً حقبة: من المدارس اليابانية مرورًا بـ Kanō، وعبر المحيط مع Maeda، ودخولًا في الفروع البرازيلية، وسنوات vale tudo، والانتقال إلى الخارج، وليلة عام 1993 التي وضعت الفنّ أمام العالم. تنسب هذه السلسلة إلى عائلة Gracie ما فعلته حقًّا، وهو كثير: قاتلوا، وعلّموا، ونظّموا، وحملوا فنًّا محلّيًّا إلى مسرح عالمي. وتعيد أيضًا الأسماء التي تميل النسخة القصيرة إلى إسقاطها. وتستند إلى من قاموا بالعمل الأرشيفي لا إلى التكرار، وكلّ ادّعاء حامل يحمل مصدرًا يستطيع القارئ التحقّق منه.

الملصق ليس خاطئًا بقدر ما هو صغير. القصة الحقيقية أكبر، وفيها متّسع لكلّ من بناها.